Есть много разных вариантов выучить тибетский язык: самостоятельное обучение, уроки в группах и индивидуально. Если у Вас есть возможности и жгучее желание действительно освоить язык, то нужно подойти к этому кардинально. На мой взгляд, лучший вариант - пройти обучение в Тибете или Индии. Тибетская диаспора в Индии предлагает различные возможности для иностранных слушателей. Одна из них - курсы на базе Библиотеки Тибетских Трудов и Архивов.

Вашему вниманию небольшое интервью с одним из студентов этого учебного заведения Рашидом Мифтиевым. Рашид начинал знакомство с тибетским языком в России и даже прошел базовый курс тибетского онлайн. Прийдя к выводу, что для успешного освоения языка нужно поехать в Индию, осуществил своё намерение. Теперь он учится в Индии и выбрал время ответить на вопросы сайта "Учим тибетский".

С каждым годом в России становится всё больше людей, которые интересуются тибетской культурой, религией и языком. Тибетский язык достаточно сложный и мне думается, что нужен достаточно веский повод для того, чтобы приступить к его освоению. Рашид, а как Вы пришли к тому, чтобы начать изучать тибетский язык?

Рашид: Вся моя мотивация связана с темой буддизма. Я понял, что для серьезного изучения Дхармы будет необходим тибетский язык. Ведь даже простое общение с учителем будет требовать его знания, не говоря уже о текстах для дальнейшего изучения. И это "страстное желание" привело меня в Дхарамсалу. Изначально тибетский язык рассматривался мною, как инструмент, без которого движение в буддизме, если и возможно, то сопряжено с трудностями. Однако на сегодняшний день "блуждая" по этому пути, мое мнение, еще сильнее склонилось в сторону изучения тибетского языка. Оказалось, что вопрос намного сложнее и скажем так "шире" нежели мне казалось сначала. ( Последние учения по Ламриму Е.С. Далай Ламы, являются тому подтверждением. На них разбирались в основном 2 текста: 1-ый Ламрим Побонка Римпоче и 2-ой Ламрим Шарапа(-ва) Римпоче. Последний не переведен даже на английский язык).

Мне встречалось не мало людей, которые дальше азов не продвинулись в тибетском - находятся причины отложить занятия языком и впоследствии бывает очень трудно начать всё заново. С какими трудностями Вы столкиваетесь при изучении языка и как их преодолеваете?

Рашид: Мне было сложно организовать себя для каждодневных занятий. Я стал брать частные уроки. Мне повезло, и я встретил учителя по тибетскому языку, который чрезвычайно требователен и строг. В нем я нашел серьезную опору. Сидеть по нескольку часов в день за изучением тоже трудно и опять же приходиться себя заставлять. Но осознание того, что придешь к учителю, с несделанным домашним заданием помогает. И опять же, я возвращаюсь к мотивации изучения. Важное подспорье отсутствие любой другой трудовой или учебной деятельности (даже изучение буддийской философии, на данном этапе стоит на 2-ом месте). Проще говоря, лучше, если заниматься только тибетским языком.

Рашид, на каком этапе изучения тибетского языка Вы находитесь, на что делаете основной упор в своих занятиях (писменный, разговорный)?

Рашид: Я занимаюсь и разговорным, и грамматикой тибетского языка одновременно. Сейчас прошел простейшие формы тибетских падежей, а разговорный на уровне бытового общения (поесть, попить, купить, куда пошел и т.п.). Так получилось, что учитель делает упор на грамматике, ну и я соответственно "упираюсь" в туже сторону. Вообще-то эта система в каком-то смысле очень проста, вы должны все учить наизусть и знать на 60-ом уроке то, что вы проходили на скажем на 3-ем (мне говорили, что так учат в монастырях).

Я слышал, что сейчас Вы продолжаете постигать тибетский язык в Библиотеке тибетских трудов и Архивов. Расскажите подробнее, что такое LTWA и где это находится?

Рашид: Сразу отмечу, ответы на предыдущие 2 и 3 вопросы связаны с моими частными уроками, занятия в LTWA построены по другому принципу. Они адаптированы для европейцев и похожи во многом на любой языковой курс. Институт тибетских трудов и архивов в Дхарамсале – это место, где иностранцы со всего света, приезжают изучать Дхарму и тибетский язык. Их здесь одновременно примерно 40-50 человек. Дхарма дается на английском языке. Тибетский соответственно тоже, но я очень плохо зная английский (мой словарный запас равен буквально 100-200 слов), смог разобраться. Классы идут каждый день. Выходной воскресенье. Тибетский язык разделен на 3 уровня грамматики и 3 уровня разговорного языка. Каждый уровень длится 3 месяца. Вы вольны выбирать, на сколько классов в день ходить. Обычно те, кто серьезно подходят к изучению языка, ходят на 2-3 класса, при этом надо понимать, если вы не занимаетесь дома, хотя бы 4-5 часов, язык будете учить долго. Один класс стоит 500 рупий в месяц. При должном усердии, спустя примерно 2-3 года вы должны в общем-то сносно разговаривать на тибетском языке и понимать учения ( мне так кажется ).
P.S. Я слышал бытует негативное мнение об обучении в LTWA. Я не согласен с ним, это достойное место для изучения тибетского языка, как минимум на пару лет. Все как всегда зависит от конкретного человека и его усердия.

Какие перспективы для Вас открываются по окончании обучения в Библиотеке тибетских трудов и Архивов?

Рашид: После есть несколько учебных заведений, где вы более глубоко можете изучать Дхарму. Допустим Институт Диалектики в Дхарамсале и т.д.

Думается, что такие варианты освоения тибетского языка вдали от своего дама являются очень эффективными. Расскажите, а как можно стать студентом LTWA, есть ли ограничения по возрасту, сколько длится обучение, на какие подводные камни можно наткнуться при поступлении на курсы, на каком языке ведется преподавание?

Рашид:
1). Чтобы стать студентом LTWA в Дхарамсале, вам надо просто приехать и изъявить желание посещать данные курсы. С вас возьмут плату за 3 месяца за 1 курс, т.е. примерно 1500 рупий.
2). Если вы надолго и не хотите кататься и продлевать туристическую визу. Вам надо связаться с ними через сайт http://www.ltwa.net/library/, и получить от них письмо (при этом вы оплачиваете порядка 4500 рупий за год). Это письмо дает вам право получить студенческую визу на 1 год, с возможностью продления на 5 лет, не покидая Дхарамсалы.

Ограничений по возрасту нет. Продолжительность обучения зависит от вашего желания. Преподавание ведется на английском языке.

Если человек решил поехать в Индию и стать слушателем курса, что нужно учесть? Например, сколько нужно скопить денег, чтобы пройти годовое обучение в LTWA? Где и как можно устроиться на проживание, как обстоят дела с питанием, какова плата за обучение в зависимости от длительности того или иного курса обучения, какой подобрать гардероб с учетом местного климата?

Рашид: Я бы посоветовал сначала приехать в Дхарамсалу по туристической визе, и посмотреть все на месте. Я сам так сделал. Подгадайте поездку к началу очередного 3-х месячного курса. Расписание есть на сайте библиотеки (не переживайте если опоздаете, вас допустят до занятий). И наверно, я бы не рекомендовал первый раз ехать в сезон дождей, т.е. с середины июля по середину сентября. Большой перерыв в занятиях (каникулы) наступает с середины декабря по начало марта (занятий нет, но администрация работает). Кстати отмечу русских студентов очень много, по сравнению с другими странами. На последней встрече с ЕС Далай Ламой со студентами LTWA русских студентов было в разы больше, чем студентов из других стран (примерно порядка 15-20 человек).

Вопросы жилья, питания, одежды и медицинских услуг абсолютно решаемы на месте. Дхарамсала небольшой горный город, но из-за большого количества туристов есть все необходимые вещи, за очень адекватные деньги. Если хотите сэкономить на одежде, посмотрите прогноз погоды за год в Дхарамсале и возмите то, что вы надеваете при такой температуре.

И в заключении, Рашид, что Вы можете еще посоветовать тем людям, кто серьезно настроен на изучение языка и хочет добиться реальных результатов - научиться свободно читать, писать, понимать и разговаривать на тибетском?

Рашид:

1. Очень внимательно проанализировать свою мотивацию для изучения языка. Чем выше ценность, которую вы усматриваете в языке, тем результат соответственно значительнее.
2. Трезво оценить все свои возможности (психологические, финансовые, и т.д.)
3. Поискать хорошего учителя, при этом поиски могут идти параллельно занятиям языком. Идеально если он, еще будет носителем буддийской философии. Может быть придется ради этого прокатиться до Дхарамсалы.
4. Советую изначально не довольствоваться полумерами, а понять, если вы человек, как и я, с достаточно средними способностями, скорее всего, минимум 5-6 часов в день собственных занятий вам обеспечено. Плюс занятия с учителем и в классе еще 2-3 часа. В таком режиме 2-3 года и видимый результат наступит. По мнению разных серьезных студентов, сроки по изучению тибетского языка до приличного уровня варьируются от 4 до 5 лет.

Рашид желаем Вам успеха в дальнейшей учёбе и достижения задуманных целей! Пусть обретённые знания помогут Вам расколоть орешек буддийской мудрости!

ВНИМАНИЕ: ЭТО ИНТЕРВЬЮ ЕЛО РИНПОЧЕ ДАЛ ПЯТНАДЦАТЬ ЛЕТ НАЗАД, В 1999 ГОДУ! ПРИВОДИМ БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ.

Жители нашей республики знают о том, что уважаемый всеми мирянами Еше-Лодой Римпоче - единственный в России монах-перерожденец такого уровня, прибывший в нашу страну пять лет назад со специальной миссией по просьбе Его Святейшества Далай-Ламы ХIV, перенес в прошлом году серьезную операцию.

К счастью, благодаря высококвалифицированному медперсоналу, молитвам верующих, донорам и всем тем, кто помог средствами и лекарствами, операция прошла без осложнений.

Сегодня Ринпоче через нашу газету благодарит всех россиян за бескорыстную помощь и пожелания крепкого здоровья, днем и ночью творит мантры за наше с вами благополучие и обретение истинного счастья...

Как уменьшить плоды отрицательного?

САМО ПО СЕБЕ посещение храма (буддийского или православного) дает душе некое облегчение, умиротворение, можно сказать даже - защиту от мирской суеты, бесполезных и ложных страстей, давлеющих страданий... А если еще вам удасться получить благословение от досточтимого иерарха, жизнь наполняется яркими красками. Хочется много трудиться, много жить, радуясь каждому новому дню...

... Авторам этой публикации не раз приходилось встречаться с уважаемым Еше-Лодой Римпоче, но эта встреча была особой. Мы пришли к монаху перед его отъездом в резиденцию Далай-Ламы, которая расположена в индийском городе Дхармасала, с просьбой ответить на вопросы читателей “Бурятии”, на что Римпоче любезно согласился.

- Уважаемый Учитель, говорят, что на стыке столетий, тем более тысячелетий, неизбежны катаклизмы природного и социального характера. Что Вы можете сказать по этому поводу?

- Это очень хороший, своевременный, но вместе с тем и очень сложный вопрос. Действительно, сейчас мы все свидетели того, что материально-технический прогресс, хотя он и облегчил жизнь человечеству, не может заменить собой то, что мы называем удовлетворением. Из-за этой неудовлетворенности и проистекают причины всех несчастий в обществе. Из-за этого неслучайны напряженность между граничащими и отдаленными государствами, войны.

Сложная политическая ситуация сложилась внутри Российской Федерации... Правительство страны не может допустить, чтобы Чеченская республика стала самостоятельным государством - тогда ее примеру могут последовать другие автономные республики РФ. Из-за этих разногласий проливается кровь и гибнут ни в чем не повинные люди, тратятся огромные средства, которые могли бы облегчить жизнь народа, а некоторые дельцы наживают за счет этого конфликта "свои состояния"...

Внутренние и международные политические и экономические противоречия разделяют людей на враждующие группы, подводят человечество к той опасной черте, за которой начинается "черная" пропасть. Я вынужден с большим сожалением признать это. Для того, чтобы не ввергнуть мирян на путь ложного чувства успокоения, должен также признать, что наступает тяжелое время испытаний: возможны политические и экологические катаклизмы. Но эту негативную энергию можно "разбить" на части, ослабить изнутри Силой Человеческой Мысли...

Необходимо усиленно и целенаправленно молиться за светлое будущее нашей планеты и всех ее населяющих живых существ. Человечеству необходимо Единение. Благодаря благим мыслям мы можем и должны уменьшить плоды отрицательного!

Тренируйте собственное сознание, избегайте любых наркотиков!

- Досточтимый Римпоче, экономическое, а значит и социальное положение народов, населяющих Россию, сегодня очень тяжелое. Очень многие живут за чертой бедности, еле сводя концы с концами. Из-за этого бремени, не видя перспектив к улучшению жизни, многие спиваются, идут на преступления ради добычи денег, кончают свою драгоценную жизнь самоубийством... Как быть, что Вы посоветовали бы отчаявшимся?

- Когда мы сталкиваемся с проблемами, наше сознание погружается в подавленное состояние. Это присуще всем живым существам. Подавленное состояние порождает причину различных болезней. Чтобы этого не случилось, необходимо укреплять, тренировать собственное сознание. Прислушивайтесь к советам своих родных и друзей. Помните, что каждый день отличен от другого: боритесь не сдаваясь, и тогда вам будет легче. Ни в коем случае не "облегчайте" жизнь посредством наркотиков, засоряющих ваше сознание.

О вреде наркотиков, в частности алкоголя, я хочу сказать особо. В последнее время ко мне все чаще обращаются по поводу несчастий и смертей, которые происходят от употребления спиртного. Помните, что алкоголь постепенно приводит в упадок все добродетели, накопленные вами в этой и прошлых жизнях, возникает великая опасность бессмысленно завершить эту светлую человеческую жизнь.

Что происходит в семье, если в ней есть пьющий человек? Близкие невыносимо страдают, когда видят родного человека пьяным, благосостояние семьи приходит в упадок. На глазах детей происходят скандалы и драки, часто с тяжелыми последствиями. С одной стороны, это травмирует детей, а с другой - они берут пример с таких родителей. В конце концов семья разрушается, дети испытывают великие страдания от расставания с родными людьми.

Употребление алкоголя оборачивает праздники в их противоположность. Пьющий человек дарит легкую победу своим недоброжелателям, разглашает свои и чужие тайны. От употребления алкоголя у человека теряется здоровье в этой жизни, а в последующей он перерождается в трех низших мирах (мир животных, голодных духов, ад - прим. авт.) или в виде слабоумного и ленивого человека.

Необходимо обязательно найти метод избавления от привязанности к спиртному! Не давайте темным силам возможность завладеть вашим телом и душой!!!

Сила ненасилия

- Возвращаясь к проблемам нашего века, - какова сейчас ситуация на Вашей родине, в Тибете? Какие шаги предпринимает Его Святейшество для обретения независимости?

- И вчера, и сегодня, и в будущем Далай-Лама будет проводить только миролюбивую, ненасильственную политику для освобождения своей родины. Он старается через мирные переговоры добиться уступок от официального Пекина, хотя в самом Тибете немало людей, которые требуют от главы правительства в изгнании радикальных мер, призыва взяться за оружие.

Далай-Лама считает, что такие шаги могут только усугубить ситуацию, и надеется, что со временем руководство Китайской Народной Республики воспримет Его мирные предложения.

О пользе учения и доброжелательного юмора, а также о времени создания семьи

- Учитель, бывает ли так, что не все могут изучать и практиковать Учение Будды - не пришло время?

- Действительно, такие вопросы мне задавали и раньше. Дело в том, что многие думают, что их разум безнадежно помутнен. Из-за этого послушники плохо осваивают буддийскую философию, а светские ученики - знания в школах и университетах. Это оружие прошлых дурных деяний карает тех, кто не следует проповеданному - бросает изучение Дхармы или откладывает его на неопределенное время.

Буддисты говорят: "Учитесь, даже если завтра вы умрете". Самое главное - учиться. Надо учиться, даже если в результате остаются только отпечатки в потоке сознания. Следует учиться всему, что может дать благие качества. В основном люди учатся для того, чтобы быть максимально полезными для других. Например, врачи, имея свою практику, хотя и обеспечивают этим свое собственное существование, но в основном все-таки нацелены на то, чтобы приносить здоровье и долголетие другим людям.

Если вы уделяете мало внимания развитию интеллекта у себя и у других - дескать, зачем морочить себе голову, лучше идти торговать на рынок, - то это приведет к тому, что в будущей жизни у вас будут плохие способности. Если вы считаете, что у вас слабый интеллект, - не смущайтесь. Он нарабатывается с благими привычками. Самое главное - учиться и учиться для настоящей и будущих жизней.

- Вы знаете, что многие молодые семьи распадаются, как только возникают первые проблемы. Что Вы им пожелали бы? И как Вы относитесь к юмору?

- В делах соединения своих судеб надо быть предельно внимательными. Прежде чем выходить замуж, хорошенько узнайте нравы своего избранника. Ухаживая за вами, он может говорить одно, а женившись - меняется до неузнаваемости. Неделя или месяц - крайне краткий срок для таких случаев...(Улыбается - авт.).

Юмор и добрая улыбка всегда притягательны для окружающих. Они создают внутреннее состояние удовлетворения. Вы, наверное, не раз были свидетелями того, как шутка мирила двух ссорящихся людей. Улыбайтесь искренно и часто, поднимайте добрым юмором настроение у других, а значит и у себя.

- Уважаемый Римпоче, как к Вам могут попасть на прием миряне? Планируете ли Вы поездки по районам республики, в автономные округа?

На этот завершающий нашу беседу вопрос ответил бессменный Ученик Римпоче, Тензин -лама, не так давно достигший высокого сана Геше-лхарамба. Он сказал, что Учитель должен на днях вылететь в Москву, где Ему предстоит пройти медицинское дообследование, а затем они вдвоем уезжают в Индию. Римпоче очень соскучился, с улыбкой ответил Тензин-лама и добавил, что он тоже.

После некоторого пребывания в Дхармасале, встреч с Далай-Ламой наши Еше-Лодой Римпоче и Геше Тензин-лама вновь вернутся в Россию.

P.S. На прощанье уважаемые преподнесли корреспондентам хадаки и вручили по 50 рублей. "Выпейте чаю перед дорогой", - улыбнувшись, сказал по-бурятски Учитель.

Авторы выражают огромную признательность переводчику нашей беседы Владиславу КУЧЕВАСОВУ, студенту четвертого курса Института “Даши-Чойнхорлинг”.

16 октября 1999 г.

Источник

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ:

С первым текстом я познакомился еще в 1998 году. Как сейчас помню нашу аудиторию буддийского института в Иволгинском дацане и классную доску с этим четверостишьем, начертанным тибетскими буквами учителем тибетской грамматики Гендуном Чжальцэном. Именно тогда многие верующие начитывали это обращение в трудные для Учителя дни.

Второй текст был составлен в 2014 году нынешним держателем трона "Гандэн" Тубтэном Нима по просьбе питерских учеников Ело Ринпоче и был впервые озвучен летом во время проведения Досточтимым учителем учений в Калмыкии. Оба текста даны в оригинале с переводом и транскрипцией.

Позаботьтесь об установке тибетских шрифтов, если вместо тибетского текста вы увидите нечто иное в виде квардатиков и пр. и пр.